《淮南子·本经训》曾记载：“昔者仓颉作书而天雨粟，鬼夜哭”，此话乃是讲述“仓颉造字”，据说当年仓颉日思夜想，观察万物，创造出“字”，令天地惊动，降下粟米，鬼神也在哭泣。

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当然这一描述，蕴含神话和夸张色彩，史籍采用“惊天地、泣鬼神”，主要凸显造字的重要性，比如张旭、怀素的狂草，字字奔肆飞腾、诡谲野逸，也常用“惊天地、泣鬼神”形容。

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不过后世鲜少用它，评价“书圣”王羲之的法帖，众所周知，王羲之的书风妍美，用笔俊逸灵动、秀丽儒和，尽显魏晋雅士的萧散之气，笔势内擫，这种婉约柔和的风貌，与之完全相反。

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故而无人用其称赞，甚至喷子觉得，王羲之书法具有“女郎气”，风格柔和，无法书写大字、狂草，这简直就是大错特错，比如日本珍藏的王羲之法帖，与国内风格完全不同，展现拙质、浑雄的一面。

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《丧乱帖》字字醇厚古朴，一别秀逸姿态，而且日本近期，还公开展出王羲之唯一的狂草，这才是真正称得上“惊天地、泣鬼神”，狂野之风令人震撼，极具气势，狠狠打脸喷子们。

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此帖就是《草书黄庭内景经》，全卷纵约28厘米，横超过300厘米，共计1000余字，单字约在5~8厘米，此作的问世，不仅打破留言，还弥补王羲之没有狂草传世的遗憾，价值十分高昂。

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据说启功先生，曾耗费70年寻找此帖，直到临终前，仍未见到真容，如今日本展出，引起众人临摹、鉴赏，卷中草书的线条偏为瘦劲，起笔多尖锋轻入，收笔敛势回锋，线条富有弹性和韧劲。

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每一笔动势、质感兼备，至于结体，王羲之并未恪守一种意态，通过笔画轻重、着墨浓淡等，营造穿插、欹侧的动态效果，更具艺术性，并且王羲之的草书，看似飞逸，实则意韵冲和，气息沉静，蕴含中庸之美，耐得住品析。

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可惜《草书黄庭内景经》的真迹失传，好在“初拓本”尚存，卷中字体完整、清晰，拓印工艺精细，每个细节尽备，可时常临摹，学习精到、正确的古人笔法，感受狂草的自如意态，领悟正统之美，不沦落为“鬼画符”。

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而今，我们对王羲之《草书黄庭内景经》，进行1：1超高清复刻，推出便携经折装，加入现代字注释，帮助初学者识读，非常适合临摹与欣赏，与原作毫无二致，见此品如见原作，市面独此一家，若您喜欢可点击下方商品链接一观。

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